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綠色的國旗中間一朵花是哪個國家
中華人民共和國澳門特別行政區(qū)區(qū)旗為五星蓮花綠旗。
行政區(qū)劃澳門特別行政區(qū)以“堂區(qū)”作為行政區(qū)劃單位，澳門半島共有五個堂區(qū)（包括花地瑪堂區(qū)、花王堂區(qū)、望德堂區(qū)、風(fēng)順堂區(qū)）。氹仔島屬于嘉模堂區(qū)，路環(huán)島屬于圣方濟(jì)各堂區(qū)，此外還有一個路氹填海區(qū)。
產(chǎn)生時間
1991年2月1日，澳門特區(qū)基本法起草委員會公布了澳門特別行政區(qū)區(qū)旗、區(qū)徽圖案的征集和評選辦法，在全國范圍內(nèi)征集設(shè)計圖案。5個月后，草委會征集到782幅作品。評委們根據(jù)體現(xiàn)“一國兩制”精神、反映澳門特點、圖案莊嚴(yán)美觀的評選原則等，對應(yīng)征作品進(jìn)行了預(yù)選和初選，又以無記名投票方式，從118幅預(yù)選作品中選出區(qū)旗、區(qū)徽圖案各15幅，在北京和澳門分別舉辦展覽，征求各界意見。 此后，經(jīng)過分析比較，評委會又以無記名投票方式從初選圖案中復(fù)選出三套圖案，提交草委會審議并研究如何修改。新圖案在評委會多次會議討論的基礎(chǔ)上，既考慮了草委會委員們的意見，又吸收了應(yīng)征作品的優(yōu)點和精華，終于拿出了令各方滿意的作品，設(shè)計出了澳門特別行政區(qū)區(qū)旗、區(qū)徽圖案草案。
肖紅（右）
1992年3月8日，現(xiàn)任北京多樣達(dá)品牌設(shè)計有限公司首席設(shè)計顧問的肖紅教授獲得澳門區(qū)旗設(shè)計一等獎（唯一的一等獎）。1993年3月31日，中華人民共和國第八屆全國人民代表大會第一次會議通過并頒布澳門特別行政區(qū)區(qū)旗、區(qū)徽圖案。
為什么要對PLC進(jìn)行加密解密
所有PLC加密者都有兩個冠冕堂皇的理由。 一是保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)，一是討要工程款。 保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)者說自己辛辛苦苦做的程序，一下子讓人家仿了，心里不甘，可是反過來想想，你編的程序真的是那么高明嗎，真的是無懈可擊嗎，你的售后服務(wù)做的那么到位嗎，能隨時為客戶做修改嗎。如果不行，客戶遇到問題怎么辦，找誰來修，難道只能停機，八抬大轎請你這個編程高手悠悠哉哉來處理。再說了那點程序能編程的人多著呢，我有個朋友做機械設(shè)備的，要做人家已開發(fā)的設(shè)備，他就是仿做的同時，要加入自己的更好的東西，不可能一模一樣的，讓我給他編程，我說算了，我解密把別人程序讀出來直接用，他說不要，那是沒有核心技術(shù)的，故障了都不懂得怎么查，再去分析別人的程序，就看象天書。我忍不住還是解密看看，哎，那程序編的多爛就有多爛。少保護(hù)，缺聯(lián)鎖，還真不敢用，只用自己編的用的放心。 討要工程款者說，買元件，做柜子，辛辛苦苦安裝接線，調(diào)試，只拿個30%訂金，剩下還要分期付，多不容易啊，有時是設(shè)備廠商遇到這樣，也要求編程序的這樣做，在程序里加了個計數(shù)或定時停機，時間一到，或工作產(chǎn)量一到，一手交錢，一手交開通密碼，這是明說的，也有不明說的，停機后，就索取款項再去假裝搗古兩下，修好了，我就聽說有個設(shè)備停機停的蹊蹺，生產(chǎn)線生產(chǎn)好好的，一過晚上12點就全部停機，全部沒有輸出，問了編程的，還一付無辜的樣子。更有甚者，工程款全部給了，設(shè)備還會一年蹊蹺故障那么一兩次，設(shè)備廠家人來了，搗古兩下好了。旅差費工錢沒的說，這當(dāng)中設(shè)備停機的損失怎么估算呢。 以上說的情況，那種全部仿造設(shè)備的是可恨，但你用加密是解決不了問題的，要仿你，加密也沒用，照仿不誤，你只有用加強你的技術(shù)水平加速升級換代，提高附加值，更好地進(jìn)行售后服務(wù)，價格優(yōu)勢等等方法來占領(lǐng)市場。 討要工程款的方法用這種更是不可行，你有法律的渠道，事先調(diào)查這個買家信用的方法，有合同約束，用了加密故意設(shè)置障礙、故障如果引起大的損失是不是有負(fù)法律責(zé)任的風(fēng)險。 剩下的就是那種為了擺顯的、為私利故意破壞的編程加密者，這種PLC不破解它，更待何時。 我在想動車電控系統(tǒng)用不用PLC控制，加不加密。扶梯電控系統(tǒng)用不用PLC控制，加不加密。解密PLC查一下里面有沒有故意停機的程序段。
天主教徒的朝圣地之一，阿西西·圣方濟(jì)各大教堂（意）
歐洲經(jīng)典教堂（東南歐·10）
入選 理由：基督教方濟(jì)各會的母堂，天主教徒的朝圣地之一，世界文化遺產(chǎn)。
圣方濟(jì)各大教堂（Basilica Di San Francesco，也稱圣方濟(jì)各大殿）， 作為圣方濟(jì)各的安葬地和方濟(jì)各會的母堂，是天主教徒的朝圣地之一。2000年被列為世界文化遺產(chǎn)。
阿西西（Assisi）是方濟(jì)各會的創(chuàng)始人方濟(jì)各的出生地和埋葬地。方濟(jì)各會是天主教的主要派別之一。
圣方濟(jì)各（San Francesco）又稱“圣弗朗西斯科”，美國三藩市（San Francisco，又稱 舊金山 ）即得名于此。
方濟(jì)各1182年出生于阿西西，富商之子，少年時生活浮浪，追求享樂。在從軍參加和佩魯賈的戰(zhàn)爭中被俘，獲釋后又生了一場大病，其間反省禱告，開始熱心接濟(jì)窮人，從而引發(fā)父親不滿。
于是方濟(jì)各在主教面前，與父親寫下字據(jù)甘愿舍棄遺產(chǎn)，全心侍奉天主。方濟(jì)各從此過著極為清貧的生活，他反對教會崇尚的奢華作風(fēng)。
1208年他開始向民眾傳播福音；1210年他創(chuàng)建小兄弟會（即方濟(jì)各會），得到 教皇 英諾森三世 的批準(zhǔn)；1223年 教皇洪諾留三世 批準(zhǔn)其會規(guī)。
方濟(jì)各會提倡麻衣跣足， 托缽 行乞，會士間互稱“小兄弟”，他們效忠教皇，反對 異端 。 1226年10月3日，方濟(jì)各去世，遺體便埋在圣方濟(jì)各大教堂的地下教堂，1228年被追謚為圣徒。
圣方濟(jì)各大教堂 始建于1228年。教堂修建之前，此地稱地獄山，是處死犯人的地方?，F(xiàn)在這座山被稱為天堂山。
大教堂和修道院于1253年竣工。圣方濟(jì)各大教堂由上下兩個教堂組成，一個蓋在另一個上面。如果包括地下墓穴，實際有三層。 上層教堂最著名的就是由喬托所繪制的28幅圣方濟(jì)各生平的濕壁畫。
遺憾的是圣方濟(jì)各大教堂內(nèi)部禁止照相，沒辦法，我們只好偷拍了幾幅。
但是頂部的喬托壁畫在1997年9月的一次地震時嚴(yán)重被毀。熱愛藝術(shù)珍視遺跡的意大利人花了三千七百萬歐元，用了近10年時間把幾乎震成粉末的三十多萬塊碎片，一片片修復(fù)了。
這個地下墓穴為避免被凡人褻瀆，曾經(jīng)在15世紀(jì)時封閉，直到1818年才重新開放。
這里是該教堂最神圣的地方，禁止照相。但是如果不拍照，人們怎么能夠知道它神圣的真容？我不得不干起老勾當(dāng)，偷拍。我想我如此虔誠地來拜訪圣方濟(jì)各他老人家，他是可以諒解我的。
天主教有所謂四大托缽修會，即奧斯定會、加爾默羅會、方濟(jì)各會、多明我會，馬丁·路德曾是奧斯定會的會士。
行文至此， 歐洲經(jīng)典教堂就告一段落了，待以后有機會我赴東歐，再把那里的經(jīng)典教堂游覽一下。其實除了西歐以外，東歐也有不少著名的大教堂，例如塞爾維亞的 圣薩瓦大教堂（ Храм светог Саве/ Hram Svetog Save， 世界最大的東正教教堂），以及土耳其的圣索菲亞大教堂等。
最后，我忍不住想說一說對意大利的負(fù)面印象。意大利的 旅游 指數(shù)無疑是五星級的，但是意大利的服務(wù)和工作效率實在不敢恭維。就拿入境海關(guān)來說，我們在羅馬費尤米西諾機場的入境大廳等待辦理入境手續(xù)時，面對數(shù)千名等待入境的各國游客，關(guān)口柜臺僅有3個邊檢官不緊不慢地工作著，結(jié)果長達(dá)3.5小時才入關(guān)，這已經(jīng)突破我在英國倫敦希思羅機場過境2.5小時的忍受極限。由于我站立時間過長，導(dǎo)致雙腿舊病呈爆發(fā)式出血潰爛。面對意大利如此低效的工作，數(shù)千游客敢怒不敢言。 意大利人自己也調(diào)侃說：“很是意大利”，指奇低的工作效率。 后來我們在意大利 維泰博這個地方，似乎找到了這種 歷史 傳承的答案。
維泰博古城坐落在高325米的奇米尼山丘（Cimini Hills）上。公元1257~1281年，羅馬教皇因為內(nèi)部權(quán)利斗爭，被迫把辦事機構(gòu)遷到此地。
維泰博教皇宮（意大利語：Palazzo dei Papi）建于1266年，是 維泰博 最重要的古跡。維泰博教皇宮看似不起眼，卻是天主教 歷史 上的一個重要節(jié)點。
1268年11月，法籍教皇克雷芒四世與世長辭。
眾樞機主教（即紅衣主教）聚首意大利維泰博，準(zhǔn)備照例以秘密投票方式選舉新任教皇。但是，到會的17名樞機主教為了各方利益在維泰博開了一次破紀(jì)錄的馬拉松式選舉會，各方對峙了一年半?yún)s毫無結(jié)果。此時教會還有耐心，而百姓卻已是怒不可遏。1270年6月，他們在維泰博市長和商會會長的帶領(lǐng)下把樞機主教悉數(shù)趕進(jìn)教皇宮，選不出新的教皇，誰也不準(zhǔn)邁出大門。
但是眾樞機主教大人們不肯輕易就范，吃著送進(jìn)來的清水和面包，仍然不緊不慢地扯皮，還威脅說要把帶頭鬧事的人逐出教會，并且揚言罷工。等待新教皇產(chǎn)生的信眾不甘示弱，他們甚至把議事大廳的房頂掀掉，并譏諷說這樣可以方便“圣靈”光臨會場。只吃清水面包，過著頭頂青天的日子，17名“堅貞不屈”的樞機主教堅持了兩年零九個月之后終于投降。
1271年9月1日，他們把耶路撒冷主教（意大利籍）特巴爾多·維斯孔蒂推上教皇寶座，是為格列高利十世。具有諷刺意味的是，這個幸運兒當(dāng)時既不是樞機主教，也從未列席過樞機主教的大會，顯然是個折中人物。
看來，“很是意大利”的工作效率是有 歷史 傳承的，呵呵……。正是因為有了這次維泰博馬拉松式的選舉方式，后來的教皇選舉有了一些針對性的改進(jìn)。
歐洲經(jīng)典教堂介紹到此結(jié)束，謝謝！
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