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澳門人口最少的縣城排名
澳門人口最少的區(qū)是圣方濟各堂區(qū)。
中華人民共和國澳門特別行政區(qū)包括花地瑪堂區(qū)、花王堂區(qū)、望德堂區(qū)、風順堂區(qū)、大堂區(qū)等8個。
圣方濟各堂區(qū)是中華人民共和國澳門特別行政區(qū)8個區(qū)劃之一，作為非行政機構建置，不具備法律地位。在澳門回歸以前，圣方濟各堂區(qū)屬于澳門海島市（葡萄牙語：ConcelhodasIlhas）。澳門海島市又稱海島市政區(qū)，是昔日葡屬澳門所設的兩個市之一。
圣方濟各堂，建于1938年的天主教教堂。教堂不大，其設計主要采取澳門主要教堂的巴羅克式風格。圣堂外墻以奶白色為主，還有橢圓形的窗戶及鐘樓。教堂前有一座為紀念1910年戰(zhàn)勝海盜而建的紀念碑。
天主教徒的朝圣地之一，阿西西·圣方濟各大教堂（意）
歐洲經典教堂（東南歐·10）
入選 理由：基督教方濟各會的母堂，天主教徒的朝圣地之一，世界文化遺產。
圣方濟各大教堂（Basilica Di San Francesco，也稱圣方濟各大殿）， 作為圣方濟各的安葬地和方濟各會的母堂，是天主教徒的朝圣地之一。2000年被列為世界文化遺產。
阿西西（Assisi）是方濟各會的創(chuàng)始人方濟各的出生地和埋葬地。方濟各會是天主教的主要派別之一。
圣方濟各（San Francesco）又稱“圣弗朗西斯科”，美國三藩市（San Francisco，又稱 舊金山 ）即得名于此。
方濟各1182年出生于阿西西，富商之子，少年時生活浮浪，追求享樂。在從軍參加和佩魯賈的戰(zhàn)爭中被俘，獲釋后又生了一場大病，其間反省禱告，開始熱心接濟窮人，從而引發(fā)父親不滿。
于是方濟各在主教面前，與父親寫下字據甘愿舍棄遺產，全心侍奉天主。方濟各從此過著極為清貧的生活，他反對教會崇尚的奢華作風。
1208年他開始向民眾傳播福音；1210年他創(chuàng)建小兄弟會（即方濟各會），得到 教皇 英諾森三世 的批準；1223年 教皇洪諾留三世 批準其會規(guī)。
方濟各會提倡麻衣跣足， 托缽 行乞，會士間互稱“小兄弟”，他們效忠教皇，反對 異端 。 1226年10月3日，方濟各去世，遺體便埋在圣方濟各大教堂的地下教堂，1228年被追謚為圣徒。
圣方濟各大教堂 始建于1228年。教堂修建之前，此地稱地獄山，是處死犯人的地方。現在這座山被稱為天堂山。
大教堂和修道院于1253年竣工。圣方濟各大教堂由上下兩個教堂組成，一個蓋在另一個上面。如果包括地下墓穴，實際有三層。 上層教堂最著名的就是由喬托所繪制的28幅圣方濟各生平的濕壁畫。
遺憾的是圣方濟各大教堂內部禁止照相，沒辦法，我們只好偷拍了幾幅。
但是頂部的喬托壁畫在1997年9月的一次地震時嚴重被毀。熱愛藝術珍視遺跡的意大利人花了三千七百萬歐元，用了近10年時間把幾乎震成粉末的三十多萬塊碎片，一片片修復了。
這個地下墓穴為避免被凡人褻瀆，曾經在15世紀時封閉，直到1818年才重新開放。
這里是該教堂最神圣的地方，禁止照相。但是如果不拍照，人們怎么能夠知道它神圣的真容？我不得不干起老勾當，偷拍。我想我如此虔誠地來拜訪圣方濟各他老人家，他是可以諒解我的。
天主教有所謂四大托缽修會，即奧斯定會、加爾默羅會、方濟各會、多明我會，馬丁·路德曾是奧斯定會的會士。
行文至此， 歐洲經典教堂就告一段落了，待以后有機會我赴東歐，再把那里的經典教堂游覽一下。其實除了西歐以外，東歐也有不少著名的大教堂，例如塞爾維亞的 圣薩瓦大教堂（ Храм светог Саве/ Hram Svetog Save， 世界最大的東正教教堂），以及土耳其的圣索菲亞大教堂等。
最后，我忍不住想說一說對意大利的負面印象。意大利的 旅游 指數無疑是五星級的，但是意大利的服務和工作效率實在不敢恭維。就拿入境海關來說，我們在羅馬費尤米西諾機場的入境大廳等待辦理入境手續(xù)時，面對數千名等待入境的各國游客，關口柜臺僅有3個邊檢官不緊不慢地工作著，結果長達3.5小時才入關，這已經突破我在英國倫敦希思羅機場過境2.5小時的忍受極限。由于我站立時間過長，導致雙腿舊病呈爆發(fā)式出血潰爛。面對意大利如此低效的工作，數千游客敢怒不敢言。 意大利人自己也調侃說：“很是意大利”，指奇低的工作效率。 后來我們在意大利 維泰博這個地方，似乎找到了這種 歷史 傳承的答案。
維泰博古城坐落在高325米的奇米尼山丘（Cimini Hills）上。公元1257~1281年，羅馬教皇因為內部權利斗爭，被迫把辦事機構遷到此地。
維泰博教皇宮（意大利語：Palazzo dei Papi）建于1266年，是 維泰博 最重要的古跡。維泰博教皇宮看似不起眼，卻是天主教 歷史 上的一個重要節(jié)點。
1268年11月，法籍教皇克雷芒四世與世長辭。
眾樞機主教（即紅衣主教）聚首意大利維泰博，準備照例以秘密投票方式選舉新任教皇。但是，到會的17名樞機主教為了各方利益在維泰博開了一次破紀錄的馬拉松式選舉會，各方對峙了一年半卻毫無結果。此時教會還有耐心，而百姓卻已是怒不可遏。1270年6月，他們在維泰博市長和商會會長的帶領下把樞機主教悉數趕進教皇宮，選不出新的教皇，誰也不準邁出大門。
但是眾樞機主教大人們不肯輕易就范，吃著送進來的清水和面包，仍然不緊不慢地扯皮，還威脅說要把帶頭鬧事的人逐出教會，并且揚言罷工。等待新教皇產生的信眾不甘示弱，他們甚至把議事大廳的房頂掀掉，并譏諷說這樣可以方便“圣靈”光臨會場。只吃清水面包，過著頭頂青天的日子，17名“堅貞不屈”的樞機主教堅持了兩年零九個月之后終于投降。
1271年9月1日，他們把耶路撒冷主教（意大利籍）特巴爾多·維斯孔蒂推上教皇寶座，是為格列高利十世。具有諷刺意味的是，這個幸運兒當時既不是樞機主教，也從未列席過樞機主教的大會，顯然是個折中人物。
看來，“很是意大利”的工作效率是有 歷史 傳承的，呵呵……。正是因為有了這次維泰博馬拉松式的選舉方式，后來的教皇選舉有了一些針對性的改進。
歐洲經典教堂介紹到此結束，謝謝！
[img]澳門有哪些區(qū)
澳門以“堂區(qū)”作為行政區(qū)劃單位，每一個堂區(qū)以其代表性的教堂作為堂區(qū)名稱。但是，行政區(qū)劃并非正式的行政機構建置，沒有法人地位。澳門現有五個堂區(qū)，分別是：
澳門半島
花地瑪堂區(qū)（俗稱北區(qū)，包括青州、臺山、黑沙環(huán)、筷子基和水塘）
圣安多尼堂區(qū)（即花王堂區(qū)，在澳門西部，包括新橋和沙梨頭；著名的大三巴牌坊一帶也屬本堂區(qū)之內）
大堂區(qū)（中區(qū)、新馬路以北部分、南灣、水坑尾、整個新口岸填海地段、東至新口岸港澳碼頭，整條環(huán)島公路至媽閣南端，包括澳門旅游塔和立法會）
望德堂區(qū)（包括荷蘭園、東望洋山、塔石一帶）
風順堂區(qū)（亦稱圣老愣佐堂區(qū)，包括八十年代未進行南灣湖填海的整個媽閣半島，包括媽閣山、西望洋山、新馬路以南部分）
澳門離島
嘉模堂區(qū)（即氹仔）
圣方濟各堂區(qū)（即路環(huán)）
位于氹仔和路環(huán)之間的填海地段為稱為路氹城，但不屬于任何堂區(qū)。
求：圣方濟各亞西西 圣方濟各沙勿略 圣五傷方濟各的介紹。
圣方濟各亞西西
圣方濟各又稱亞西西的圣方濟各(San Francesco di Assisi) (生于1182年意大利亞西西，卒于1226年10月3日) 成立方濟會又稱"小兄弟會"。他是動物、商人、天主教教會運動以及自然環(huán)境的守護圣人。
(照約旦·卡塔爾拉尼的記載是1209年), 瑪竇福音第十章第九節(jié)對他造成了很大的影響, 使他決定終生要神貧. 那段福音的故事是耶穌告訴他的信徒要他們出去宣揚天國的來臨, 他們宣揚時不需要帶錢, 連走路的拐杖都不用帶, 而且他們也不要穿鞋.
他穿著粗布衣服, 赤腳, 而且照著圣經的說法連拐杖也沒有, 四處呼吁大家要反省悔過. 很快的城內有名望的人士伯納多·昆特瓦雷把所有財產都貢獻出去來跟隨他, 而在一年內陸續(xù)加入有將近十一個跟隨者. 他稱這些跟隨者為"fratres minores", 在拉丁話中"小兄弟"的意思. 方濟會修士有時候會被稱為Friars, 這是由拉丁話的兄弟"fratres"轉來的.
圣方濟各與大自然
很多圣方濟各生平的故事是和他對動物的愛有關. 關于圣方濟各對于大自然的關懷最有名的故事大概是在小花 (Fioretti)一書中提到的, 說到關于圣方濟各和鳥的故事.小花 一書搜集了在圣方濟各死后的多種傳聞及民間故事. 一天圣方濟各和他的伴侶們在旅途上看到了路的兩邊的樹上有很多鳥, 他告訴他同伴們說 “你們等我, 我要去對我的鳥姊妹傳教.” 鳥在他傳教的時候圍繞著他, 被他的聲音吸引, 一只都沒有飛走. 圣方濟各對他們說:
“我的鳥姊妹, 你們受助于天主太多了, 所以你們一定要隨時隨地感謝上主. 為了他給你們自由在天空飛翔, 為了他給你們衣裳… 你們不用耕種不用收割上主就喂了你們, 給你們河流和泉水止渴, 給你們山谷遮蔭, 給你們高樹筑巢. 你們雖不知道如何縫紉或編織, 上主就幫你和你后代制好了衣服. 因為主如此愛你們, 他對你們滿是恩惠. 因此, 永遠要贊美天主”
圣方濟各和平祈禱文
主啊，
請將我塑造成和平工具
哪里有傷害，讓我傳達寬恕
哪里有仇恨，讓我播種愛德
哪里有疑惑，讓我提供望德
哪里有絕境，讓我?guī)ハ矘?/p>
主啊，
請賞賜我所夢寐以求的
不是被理解，而是去理解
不是被安慰，而是去安慰
不是被人愛，而是去愛人
因為
只有給予，我們才會獲取
去原諒，我們才會被寬恕
死于舊我，才會獲得永生
圣方濟各沙勿略
圣方濟各．沙勿略是耶穌會士，1506年4月7日在西班牙納瓦拉省的哈維爾誕生，長大后進入巴黎大學研讀，1541年以教宗代表的身份前往印度傳教，從此，他馬不停蹄地四處奔跑，在歐洲、非洲、亞洲向萬民傳播福音。他於1549年到了日本，是第一位進入日本并學習日本風俗的西方人。圣方濟各．沙勿略非?？释M入中國傳教，卻不得其門而入，只到達廣東附近的上川島，并於1552年在島上去世。70年后，教會冊封他為圣人.
清咸豐三年(1853年)南市區(qū)董家渡路185號
屬天主教。為紀念刊世組派到東亞來的第一個耶穌會傳教士方濟各·沙勿略,取名為圣方
濟各·抄勿略教堂,又稱為圣沙勿略教堂。是當時中國第一座大型天主教堂。教堂總高約
30米、寬高約26米、進深約60米。平面為長方形,磚木結構,為帶有文藝復興時代馬洛克式
(17世紀意大利教堂建筑
形式)建筑。山墻中部置一大鐘,山尖屋頂十字架,堂內以方形磚柱承重。
為什么要對PLC進行加密解密
所有PLC加密者都有兩個冠冕堂皇的理由。 一是保護知識產權，一是討要工程款。 保護知識產權者說自己辛辛苦苦做的程序，一下子讓人家仿了，心里不甘，可是反過來想想，你編的程序真的是那么高明嗎，真的是無懈可擊嗎，你的售后服務做的那么到位嗎，能隨時為客戶做修改嗎。如果不行，客戶遇到問題怎么辦，找誰來修，難道只能停機，八抬大轎請你這個編程高手悠悠哉哉來處理。再說了那點程序能編程的人多著呢，我有個朋友做機械設備的，要做人家已開發(fā)的設備，他就是仿做的同時，要加入自己的更好的東西，不可能一模一樣的，讓我給他編程，我說算了，我解密把別人程序讀出來直接用，他說不要，那是沒有核心技術的，故障了都不懂得怎么查，再去分析別人的程序，就看象天書。我忍不住還是解密看看，哎，那程序編的多爛就有多爛。少保護，缺聯鎖，還真不敢用，只用自己編的用的放心。 討要工程款者說，買元件，做柜子，辛辛苦苦安裝接線，調試，只拿個30%訂金，剩下還要分期付，多不容易啊，有時是設備廠商遇到這樣，也要求編程序的這樣做，在程序里加了個計數或定時停機，時間一到，或工作產量一到，一手交錢，一手交開通密碼，這是明說的，也有不明說的，停機后，就索取款項再去假裝搗古兩下，修好了，我就聽說有個設備停機停的蹊蹺，生產線生產好好的，一過晚上12點就全部停機，全部沒有輸出，問了編程的，還一付無辜的樣子。更有甚者，工程款全部給了，設備還會一年蹊蹺故障那么一兩次，設備廠家人來了，搗古兩下好了。旅差費工錢沒的說，這當中設備停機的損失怎么估算呢。 以上說的情況，那種全部仿造設備的是可恨，但你用加密是解決不了問題的，要仿你，加密也沒用，照仿不誤，你只有用加強你的技術水平加速升級換代，提高附加值，更好地進行售后服務，價格優(yōu)勢等等方法來占領市場。 討要工程款的方法用這種更是不可行，你有法律的渠道，事先調查這個買家信用的方法，有合同約束，用了加密故意設置障礙、故障如果引起大的損失是不是有負法律責任的風險。 剩下的就是那種為了擺顯的、為私利故意破壞的編程加密者，這種PLC不破解它，更待何時。 我在想動車電控系統用不用PLC控制，加不加密。扶梯電控系統用不用PLC控制，加不加密。解密PLC查一下里面有沒有故意停機的程序段。
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